穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒(máng)。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大(dà)了！您(nín)的(de)家族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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